那人竟然是大名鼎鼎的李白！
青城剑派在世间也有营生，将蜀地特产运出川中行销江南各地，李白的父亲是当地大商贾，与青城剑派也很合作，与柳家和青漪三山的关系类似，因此李白也有缘结交醉剑客这样的修行前辈，请教御剑以及修仙之法，却不是青城剑派的正式弟子。
数年前李白到长安、洛阳一带远游，醉剑客向他推荐了有名的剑仙裴旻，李白也拜在裴旻门下习剑，此次随裴旻一道参加了洗剑池法会。等梅振衣问起，李白已随裴旻离开了洗剑池，他很遗憾未能与这位诗仙一叙。
虽在青漪江上遭遇了诗人孟浩然，一番谈论之后梅振衣主动隐去不复多言，但李白留给他的印象可不是一般诗家能比。若自古汉字文章分九品，太白诗不在九品之中，而是超一品！不需要其他的美化，千年传诵就是最好的肯定，天赋奇才心同化境，瑰丽宏伟影神游逸。
洗剑池中惊鸿一瞥，在李白身上，梅振衣能看见名士风骨，然而，也有着孟浩然的影子。
这一次未能相叙，缘法如此不必强求，梅振衣与知焰离开洗剑池北上。提溜转与应愿已带着两条船出海返回长江，来到金陵城外燕子矶，玉真登上岸边的直渎山观赏风景，提溜转与谷儿、穗儿也在山上玩赏，应愿在招呼江畔嬉戏的阿斑与应行不要乱跑，梅振衣与知焰恰于此时凌波而来与众人汇合。
再度行舟逆长江而上，经彭泽缅怀当年往事，西进玩赏洞庭，再行已渐入蜀地。经三峡时没有雇纤夫，梅振衣也未施法行舟，而是让弟子应愿施法带着两艘船稳稳逆峡谷激流而上，并不时指点两句。
如此已接近出神入化的法力运转了，应愿前生有感悟，此世修为尚缺一线，此番行舟正是一种历练。应愿站在船头，发丝与裙裾飘飞宛如乘风仙子，未见她有什么动作，这艘舫船与紧随其后的篷船逆流乘风破浪，一日穿过三峡。
阿斑站在船舱口，看着应愿的背影眼神有些发直，隐约充满慕色。梅振衣暗中一笑，看来前世呵护相守、草兽双修之缘，今生可成一段道侣佳话，他当然乐见其成。
过三峡入川中平原，折转进入支流沿岷江北上，经过成都至都江堰怀古，然后两条船一直行游到青城山丈人峰脚下。此处水道已经行不得大船，应愿施展陆地行舟之功，最后停在溪流边的浅滩上，施法将两艘大舟的行迹隐去，众人登岸游山。
俗话说行千里路读万卷书，仙家行游妙趣难言，随行的晚辈弟子各有收获，很多感悟是枯坐于静室中无法体会的，见知也是一种修行。
青城剑派早已得到消息，掌门大弟子云缥缈率十余位晚辈在入山路径五洞天前的凝翠桥迎接，水无痕竟然也在。青城剑派的根本重地千柱道场在越过丈人峰的后山谷中，凡人不得窥见，但青城剑派弟子平时并非都隐在洞天中，就如青漪三山外有齐云观显于世间一样，青城山上也有一座上清宫为待客结缘之处。
众人上山过洗心池、壮观台，走得并不快，就如游山玩水，穿越登临主峰的山径九道拐，上清宫已然在望，掌门四季书与门中众长老于观门前相迎。梅振衣这次是携家眷行游，上清宫中早已为玉真公主与随行仆从准备好了清静别院。
玉真也是一位受箓的道士，朝廷正式册封的持盈法师，来到上清宫自然要焚香拜老君，小住几日在山中四处游玩，并未随梅振衣进入千柱道场，云缥缈特意托水无痕陪着玉真公主参观青城美景。
梅振衣在上清宫与青城剑派众修士飞向深谷进入千柱道场，临行前特意对玉真说：“一路劳顿你且休息，今天夜半时，可去上清宫外呼应亭中小坐，能赏仙游圣灯奇观。”
夜半之时，玉真披着大氅来到呼应亭中，水无痕陪在一旁，施法为公主驱散风寒，另有婢女煮茶随侍。等了大半个时辰，也不见山中有什么动静，玉真公主有些倦了，一阵微风吹来，她打了个哈欠。
就在这时，水无痕突然道：“公主快看！”
顺着她的手势望去，只见后山悠谷上空忽现光亮点点，如空中悬灯初时只有三、五盏，俄而化为成百上千，任意飘荡、灿若星汉、蔚为奇观。玉真公主倦意全消，起身凭亭栏远望，一时看得出神了。
然而这奇观只持续了不到半盏茶时间，一阵风吹来，转眼消散不见。玉真有些诧异，仍站在那里等，又过了片刻，山谷上空星星点点的亮光再度浮现，不似方才那般密集醒目，时隐时现、飘荡聚散，似在奇异的流动运转中，一连持续了一个时辰。
如玉真公主所见，千柱道场中的青莲宝灯发动了两次，第一次是梅振衣施法，第二次是晚谈亭与醉剑客两位长老联手发动。所用的灯芯并不是雷神剑，而是碧霞元君送给知焰的那枚碧霞蜃光珠。呼应亭上看不见千柱道场，但千柱道场中可以遥望呼应亭。
千柱道场在群峰环抱之间，东西三、四里，南北五、六里，四面沟壑幽深常人无法攀登，中央一里方圆地势隆起如天然的高台，高台正中十丈有玉栏围绕、白石砌成的法坛，法坛的中心有一个三尺方圆的青玉莲花座，座中有一个浅圆的凹痕，恰好可以将青莲宝灯安放其中。
第一次施法时，梅振衣并未将宝灯安放于莲花座中，持于手中发动演示，灯芯处的碧霞蜃光珠发出万道光毫，照彻千柱洞天。结界的阻隔仿佛消失了，放眼四周可见青城群峰，远处主峰上呼应亭的轮廓也清晰可见。
梅振衣发动青莲宝灯的同时，以神念告诉了四季书等人合器发动此灯的方法，然后问他们是否已领悟？
太上掌门、长老晚谈亭叹息一声道：“老朽惭愧，尚无修为能同时催动这两件神器，青城剑派恐也无人能办到。但此灯在青城另有发动之法，置于青玉莲花座中，可引地气灵枢运转，由两名长老合力御器即可。”
梅振衣一听这话也很感兴趣，立刻将青莲宝灯交给了晚谈亭，退到一旁仔细观摩。晚谈亭将宝灯至于莲花座正中，然后与醉剑客一左一右入坐施法。梅振衣的仙家神识能感应到，青莲宝灯放置在莲花座中之后，整片千柱道场以及周围整座青城山的地气灵机，都以此处为中枢自然运转不息。
他暗暗惊叹，这莲花台法阵是青城剑派祖师千柱道人设计的，在整座青城山的地眼之处，而青莲宝灯竟有如此妙用，能镇住地眼灵枢，同时还能施法引地气运转。
晚谈亭以身心御器，借青莲宝灯运转青城山地气灵机，醉剑客与他联手，借地气运转发动青莲宝灯。灯芯中光华漫射，整片千柱道场中如有极光匹练盘旋，随着两位长老心念齐转，又化为剑气纵横。
玉栏外、高台下，青城剑派众弟子皆伏于地顶礼膜拜，梅振衣越看越觉得玄机深妙。
梅振衣在青城剑派盘桓了十余天，每日与众长老交流青莲宝灯的妙用，众长老主要是研究这盏灯，想尽快掌握纯熟，而梅振衣对千柱道人留下的莲花座法阵很感兴趣。世间先有这盏灯后有青城派，千柱道人利用了青莲宝灯的妙用设计了此处道场，佛前宝莲灯的玄妙果然不可思议。
梅振衣动了一个念头——自己可不可以炼制出一件神器，与宝莲灯一样妙用无穷，还能与特殊的神器相合发挥不可思议的威力？他隐约已有想法，但无太大的把握，他要赋予指妖针、照妖镜、炼魂幡这三件神器相合的材料什么样的妙用，青莲宝灯给了他最多的灵感。
十几天后，梅振衣与知焰告辞，那枚神器碧霞蜃光珠，做为灯芯就送给了青城剑派。四季书掌门与众长老万分感激，齐声相谢道：“蒙此大恩，往后若有差遣，青城剑派上下无不尽力。”
梅振衣笑道：“诸位不必如此，若真欲谢我等，能否答应一个请求？——若干年后，我将借用青莲宝灯一次，只一次。”
在修行界，有些东西是不能“借”的，贸然开口只会讨一场尴尬，关系再好也不行，比如青莲宝灯这样的宗门圣物。但知焰与梅振衣的身份却很特别，青莲宝灯就是他们找回来的，连灯芯都是他们送的。
众长老对望一眼，以眼神交流一番，一起点了点头，掌门四季书答道：“若是他人开口，自不能相借，若是二位，可以借去一用，小心莫遗失便是。”
梅振衣回礼道：“那就多谢了，请放心，我若来借此灯，必不会有损于青城。”
出千柱道场去上清宫接玉真公主，众人下青城山乘舟而去，顺流入长江由水路直回芜州不必多述。回去的路上，知焰私问梅振衣：“你约借青莲宝灯，是否为上天庭救龙隐姑时准备？”
梅振衣答道：“你我果真心意相通，就是为了这件事，过天庭东海至龙首山绝非坦途，他人不论，难保杨戬不会为难，你没注意到在方正峰上杨戬扫过胡春的那一眼吗？”
知焰思忖道：“确实有这个可能，我听说大天尊命张伯时镇守龙首山，他是杨戬的同门师弟，也是当年在杨戬府中被龙隐姑打伤的那位仙人。”
第290回、杨家有女初长成，养在深闺人未识
梅振衣返回青漪三山，召来大弟子刘海吩咐道：“当年恨贤夫妇所托，我欲撮合云缥缈与水无痕一世道侣之缘，故此有洗剑池之会。此番归来尘缘将尽，尤其在方正峰上闭关一年有所勘悟，既已超脱轮回，于红尘中顺势指引仙缘而已，不复插手强求轮回众生俗事，否则有自损、自堕之危。”
成仙之后是另一种存在，不复为轮回中众生，这是与行止相应的境界。飞升不入轮回，这是一种修行果位，而果位并非永恒。曾有一句俗语“没有作恶的菩萨，没有乱来的金仙”，这句话不能简单的理解。
金仙乱来，就不是金仙的行止，会有损于修行，最严重的后果会失去灵台化转中的世界甚至堕入轮回之中，这是他自己也无法抗拒的，因为行止违背了自己求证的果位，违背了拥有这一切的根源。
真仙也是一样的，超脱于轮回之外的存在，就要有超脱于轮回之外的行止，否则修为很难更进，若在红尘中牵扯的业力过多，出入仙界天刑那一关也不好过。这些还是其次的，更严重的后果是心境受损又堕入轮回之中。
天庭中很多仙人飞升之后根本就不再理会人间俗事，也是有原因的，他们也没有把握来去自如。梅振衣告诉刘海，当尘缘将尽，自己也不应再过多的插手强求轮回众生的俗事，只按仙家缘法行事。
刘海问道：“师尊要从人世间隐逸吗？仙踪飘渺就如钟离祖师那般？”
梅振衣：“尘缘将尽而未尽，欲将青漪三山事务托付于你，来日正式开宗立三十六洞天传承法系，对于世间众弟子而言，这就是我指引的仙缘，法在如师在，不必有我梅振衣在。”他此刻又自称俗名梅振衣。
刘海下拜道：“弟子早有此心，一直在等师尊示下，但近日苦海将至，恐不能理山中事，正想向师尊禀报。”
梅振衣：“我心中有数，方才的事不着急，你且闭关吧，胡春与应愿也将渡苦海，胡春最难，应愿去奈何渊走一遭就行，而你在两可之间我也无法预料。命梅升为菁芜山庄管事，元充为齐云观观主，一切等你成就地仙之后再说。”
刘海、胡春、应愿先后历苦海劫，胡春在洗剑池清修不出，刘海在法柱峰闭关，应愿奉师命去了昆仑仙境龙空山奈何渊。而梅振衣本人，并不刻意以仙人的身份与凡人打交道，在玉真面前是爱侣，在梅应行面前是父亲，在陌生人面前，他不过是一名道士。
山中的晚辈弟子几乎没有再见过祖师爷，一年半以后，梅振衣突然出现在菁芜山庄后院外，身边只有梅应行一人，隐去行迹不为他人所见。后院门外那个半圆形的池子早已挖成，宽七长二深一丈八，池边还有一圈两尺高的砌石。