维特小说>总裁豪门>我的出道路>第112章 伏羲八卦暗藏玄机

伏羲的传说中国古代传说,伏羲生于陇西成纪(今甘肃天水),有文字记载的出现时代在战国以后。又称宓羲、庖牺、包牺、牺皇、皇羲及太昊等,《史记》中称伏牺,传说中的中国古代君主。华夏太古三皇之天皇,与女娲同被尊为人类始祖,中国神话中与女娲一样,有龙身人首、蛇身人首的特征,因而被后人称之为龙祖。

伏羲是传说中人类文明的始祖,被尊为“三皇”之首。渊源相传,他的母亲名叫华胥氏,是一个非常美丽的女子。有一天,她去雷泽郊游,在游玩途中发现了一个大大的脚印。出于好奇,她将自己的脚踏在大脚印上,当下就觉得有种被蛇缠身的感觉,于是就有了身孕。而令人奇怪的是,这一怀孕就怀了十二年。后来就生下了一个人首蛇身的孩子,这就是伏羲。

当地的人为了纪念伏羲的诞生,特将地名改为成纪,因为在古代,人们把十二年作为一纪。据史学家考证,古成纪就是今天的天水。《汉书》中说道:“成纪属汉阳郡,汉阳郡即天水郡也。古帝伏羲氏所生之地”。所以,天水历来被称为“羲皇故里”。根据传说和史籍记载,作为人类文明始祖,伏羲的主要功绩是:

一、教民作网用于渔猎,大大地提高了当时人类的生产能力。同时教民驯养野兽,这就是家畜的由来。

二、变革婚姻习俗,倡导男聘女嫁的婚俗礼节,使血缘婚改为族外婚,结束了长期以来,子女只知其母不知其父的原始群婚状态。

三、始造书契,用于记事,取代了以往结绳记事的落后形式。

四、发明陶埙、琴瑟等乐器,创作乐曲歌谣,将音乐带入人们的生活,帮助人们“修身理性,反其天真”。

五、将其统治地域分而治之,而且任命官员进行社会管理,为后代治理社会提供借鉴。

六、创制古代历法。

但是,伏羲的最大功绩还是创立八卦。在天水北道区渭南乡西部,有一卦台山,相传这里就是伏羲画八卦的地方。传说在伏羲生活的远古年代,人们对于大自然一无所知。当下雨刮风、电闪雷鸣时,人们既害怕又困惑。天生聪慧的伏羲想把这一切都搞清楚,于是他经常站在卦台山上,仰观天上的日月星辰,俯察周围的地形方位,有时还研究飞禽走兽的脚印和身上的花纹。

有一天,他又来到了卦台山上,正在苦苦的思索他长期以来观察的现象。突然,他听到一声奇怪的吼声,只见卦台山对面的山洞里跃出一匹龙马。说它是龙马,那是因为这个动物长着龙头马身,身上还有非常奇特的花纹。这匹龙马一跃就跃到了卦台山下渭水河中的一块大石上。这块石头形如太极,配合龙马身上的花纹,顿时让伏羲有所了悟,于是他画出了八卦。

后来,那个跃出龙马的山洞被人们称为龙马洞,渭水河中的那块大石就叫做分心石。现在去卦台山,你还能看到这些地方。而且,龙马洞里还有石槽和石床的残迹。

至于八卦的功绩,在于它博大精深的文化内涵。而以它为特征的伏羲文化,到现在仍吸引着国内外无数学者在探索、研究。而且,当代的许多学科也都深受其影响,并从中得到启示。据说,德国大数学家莱布尼茨发明二进制,也是受了八卦的启发。

八卦是中国古代哲学思想中的重要概念,它是以自然现象为基础而产生的。八卦分别对应了八种自然现象,包括天、地、雷、风、水、火、山和泽。其中,天代表着上方的空间,地则指下方的大地,雷和风则代表着天气变化,水和火则描述着自然界中的两种物质状态,而山和泽则是人类生存环境中的两个重要元素。

八卦所代表的自然现象,是人类生活的重要基础。由此可以看出,人类与自然之间的关系紧密相连。通过对八卦的认识,不仅可以增强我们对自然规律的了解,更能引领我们去探索人类社会与自然环境之间的和谐关系,推动可持续发展的实践。

乾为天:乾卦阳刚,刚健,自强不息。乾六爻皆盈滴,故肥园,圆满、亭通,成功、重大。但刚多易折,含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的,执法者,有钱而富贵者,大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形;大明终始,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命,保合大和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。天本义是人的头顶,又表示人头顶上方的无边苍穹日月星辰,引申出天空、太空等义。

坤为地:坤卦明柔,地道贤生;厚载万物,运行不息而前进无疆,有顺畅之像。坤六爻皆虚,断有破裂之像,明暗、陷害、静止,测出行不走,行人不归。人物表示小人(由天大地小而取)。顺从天,承载万物,伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物,坤卦象征地。地势坤,君子以厚德载物。元气初分,轻清阳为天,重浊阴为地 。土训掌道地图,以诏地事,道地慝,以辨地物,而原其生,以诏地求。地以名山为辅佐,石为之骨,川为之脉,艹(同草)木为之毛,土为之肉。

震为雷:震卦重雷交叠,相与往来,震而动起出。震动,震惊鸣叫,惊惕,再三思考,好动。建功立业,声名大振。森林,树林。八纯卦,吉顺而有波折,肝旺易怒,惊恐,肝病,抽筋,伤脾胃。可见巨雷连击,是震卦的卦象。君子观此卦象,从而戒惧恐惧,修省其身。重雷发向,千里传声,有惊无险之象,亦有变动之意。靁,阴阳薄动,靁雨生物者也。阴阳合为雷。雷者,阴中之阳也。雷以动之,风以散之,雨以润之。阴阳相薄为雷。天下应之如雷霆。

巽为风:巽卦“柔而又柔,前风往而后风复兴,相随不息,柔和如春风,随风而顺。”巽顺,顺从,进入而下伏。重巽申令,气功,双床双桌相并连,作生意可获三倍之利,头发稀少,草木丛生。活跃,坐不住,静不下来,测事比和吉。肝胆疾病,坐骨神经痛,股部疼痛,风湿中风,脾胃欠佳。巽为风,两风相重,长风不绝,无孔不入,巽亦为顺、谦逊的态度和行为,可无往不利。两重巽风重叠,巽为入,风之所到无孔不入,尤如政令颁布,深入民心。

坎为水:坎卦为二坎相重,阳陷阴中,险陷之意,险上加险,重重险难,天险,地险。险阳失道,渊深不测,水道弯曲,人生历程曲折坎坷。绝颠聪明,“心诚行有功”。比和卦,谋事顺畅可成,但内中有波折。肾,泌尿系统疾病,血病,妇科病,视力差,心脏病。坎为永,水长流不滞,是坎卦的卦象。君子观此卦象,从而尊尚德行,取法于细水长流之象,学习教化人民的方法。两水重叠,坎水为险,进固险,退亦险,进退两难。危机重重,宜沉着应付,保持心境开朗,凡事莫与人争。坎为水坎卦一阳处上下两阴之中,阳刚被阴柔围困,故为陷为溺;坎之用为中间一阳,阳主动,但坎之动必在四周包围的环境中;水必依四周之包围才能成形稳定,以围合为体、以动为用,故坎为水。水,平度的标准。在五行中,水代表北方的属性。字形像众水同流,藏在水中的微阳气息。山水中的水,是指江河湖海。

离为火:离卦离明两重,光明绚丽,火性炎上,依附团结。离散,离开,分离。凡八纯卦互为依托帮助,但又具同性相斥之性。虽比和,但内有冲突,谋事可成,却有周折,目疾,心脏疾病,高血压,肺虚症。今朝太阳升,明朝太阳升,相继不停顿,这是离卦的卦象。贵族王公观此卦象,从而以源源不断的光明照临四方。内空外明。离为火、为明,太阳反复升落,运行不息,柔顺为心。两离火相重,上下通明之象,火有气,但无形,主不实不定之意。外观极盛,烈日当空之象,凡事不宜急进及意气用事。火是一种发光发热的化学反应,温度很高,是能量释放的一种方式。 火焰分为焰心、内焰和外焰,温度由内到外依次升高,外焰因为供氧充足,燃烧完全,所以温度最高,而焰心温度最低。

艮为山:艮卦山外有山,山相连。不动,静止,停止,克制,沉稳、稳定,止其所欲,重担。两桌、两床相连,上下铺位,床上、桌下。测外出,不能出行,行人不归。癌症,青春痘,痧菲子,肿瘤,疮块,脾胃病,肾病,结石症。艮为山,可见艮卦的卦象是高山重立,渊深稳重。君子观此卦象,以此为戒,谋不踰位,明哲保身。静止如山,宜止则止,宜行则行。行止即动和静,都不可失机,应恰到好处,动静得宜,适可而止。两重高山并峙,故宜止不宜进,阻塞之象。凡事不宜妄动,前路受阻,只好待机而动。山由于地壳变化形成的高耸的部分,成列的群山向一个方向延展,形成山脉。山,土有石而高,山,土之聚也,山人取之,夏后代山。

兑为泽:兑卦喜悦可见,快乐照临人,口若悬河,善言喜说,高兴,沼泽地,洞穴,废穴,败壁破宅,坑洼地,纵横沟渠。测事如意悦心。口疾,气管疾病,肺疾,麻脸,肝胆疾症,股疼,血光灾,作手术。泽为水。两泽相连,两水交流,上下相和,团结一致,朋友相助,欢欣喜悦。兑为悦也。同秉刚健之德,外抱柔和之姿,坚行正道,导民向上。两泽相依,更得泽中映月,美景良辰,令人怡悦。泽中之水可以滋润万物,若岁用旱,岳能泽之,泽,光润也,共饭不泽手,实诸泽器,顺非而泽,芳与泽其杂糅热多则淖泽,色沃不泽,色泽莹润,根色鲜泽,润泽万物之雨。

八卦就是八种自然现象。引申出来的做人的道理。第一卦乾卦。刚但是易折。不知应变之术。第二卦坤卦。虽柔不够立。虽知应变之数却不知奋发图强。这两个卦象分别代表着天地,阴阳,男女。 刚中带柔我认为平衡才是最好的结果。

我觉得剩下的几种卦象,可以说是人应该有的脾气,性格。或者说应变之策。我个人认为的地球本就是一个独立的生命体。各种的自然现象就是地球的脾气,性格。而地球上的各种生物就决定了。各种自然现象的发生。所以说周易和玄学。或者说和我们身后带师傅的这一帮人是相通的。

而且后来有他延伸出来的。文王六十四卦。其实暗含着都有一个变卦。而且变卦以后会产生意想不到的后果。这就像我们带师傅的人。或者说修行的人。也可以说就是普通人。只要是我们的心念改变了,一切皆有可能。

所以不要听任何一个算卦的以任何的形式给你起的卦。因为最大的变卦就是人心。卜赴对我们实际上也就没有了现实意义。伏羲的八卦,实际上是为了帮助人们更好的从事生产,更好的观察大自然。而并不是迷信和过度依赖的工具。我们生活中真正应该依赖的工具。是我们自己的心情念动和思想变化。也就是我们那个向上的积极的心态。

伏羲给我们留下了宝贵的精神财富。开拓了认识大自然的道路。更是为修行揭开了神秘的面纱。我们应该感恩他,让我们利用大自然的各种现象更好的去从事生产。利用它更好的去改变我们生活的质量。而不应该把它只用作卜卦,更不应该当成生活的执念。我们应该站在伏羲的肩膀上。让他开创的一切更加的发扬光大。更好的推动当下社会的发展。让自己成为他的接班人。并且让这个接力棒一代一代的传下去。